根雕
根雕,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進(jìn)行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
一般說來進(jìn)行木雕創(chuàng)作的工具,如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等,都可以用來進(jìn)行根雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀(剪枝用的剪刀)、刀子、毛刷、砂紙(布)、粗細(xì)布、棉紗、繩子等基本用具。特殊加工時(shí),如火烤、蒸煮、防蟲處理時(shí)還需要一些用具,一般家庭常有的可以代用,不一 定另備。
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根雕創(chuàng)作的基本手法,就是運(yùn)用夸張、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法。具體地說,就是對(duì)所選定的根材作各方面而細(xì)致的觀察,進(jìn)行巧妙構(gòu)思。借其形態(tài)、紋理、節(jié)疤、凹凸、曲張、窟窿、等然殊姿異態(tài),進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽設(shè)想。以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價(jià)值,并善于從平凡中找非凡,逐步確定創(chuàng)作的整體形象。明確創(chuàng)作思想,大膽地想象,對(duì)根世創(chuàng)作是至關(guān)重要。
根雕的制作應(yīng)強(qiáng)調(diào)“三雕七借”和意向造型,不管是什么根材,創(chuàng)作什么題材,必須遵守這個(gè)原則。在雕琢為輔,使雕磨過的部分和根形態(tài)盡量融為一全,不露雕琢的痕跡。
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工程雕塑 ——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近,起紀(jì)念意義,根據(jù)特殊的工程行業(yè)還兼帶一些警示的作用。
雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色,它儼然成為了一種藝術(shù)。雕塑的價(jià)值也在于此,那就是的雕塑的審美,雕塑的特征是單純與豐富相對(duì)立的。
如今各個(gè)城市、小區(qū)、花園中都有各種各樣的雕塑存在,像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕,都可以起到很高的觀賞價(jià)值。雕塑藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用,使人們懂得了如果去欣賞,如何去享受,雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn),內(nèi)心精神世界的媒介物,如今的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡(jiǎn)單的拼湊而成,而是在共同組成的環(huán)境中相互補(bǔ)充。
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